修心养性——归心

2024-06-20 09:51

修心养性——归心

什么是归心,简单的说,即是:将“人心”还原为“道心”。至于究竟什么是人心与道心,可以参考王阳明的说法:“心一也,未杂于人,谓之道心;杂于人伪,谓之人心”,也就是说,“道心”“人心”本无二心,没有那么多欲念的心即为道心,掺杂欲念的心即落为人心,道心与人心,实为一“念”之差也。

道心,与生俱来,浑然天成,同天地一气,与世间万物同情,泛天地光辉,不加于人伪。《道德经》中所讲“域中有四大,道大,天大,地大,人大”,人类凭借这与生俱来的道心,方可居于其一焉,为万物之灵。

道心体现在生活中即为“德”与“善”,道心光明磊落,慈爱万物,没有分别之心,利万物而不争,处众人之所恶,低调而伟大。

人心与道心相比,少了自然,多了私欲。人心浮沉于苦海,常伴七情六欲,为情志所困,跳不脱爱恨情仇、交织着喜怒哀乐,无穷无尽的烦恼和欲望,俨然就是红尘炼狱。

祸福本无门,唯有人心自造。

这几日我常读《化性谈》,里面有句话:“人心一死,道心自生;人心一动,道心自灭”,此语明白准确的指出了人心与道心的矛盾关系。

欲想得道,唯有降服人心!

所谓的“心猿意马”,指的是心与思在不停的动,衍生出各种各样的主观需求,随着日积月累,所得总会跟不上所求,种种所求会战胜理性,最终偏执成为欲望,导致“本我”被欲望所蒙蔽,常沉苦海,永失真道。

古往今来,人们一生都在寻找制服“心猿意马”的方法,方法只有一个,就是老子所说的“归根曰静”,沉淀自己的灵魂,让自己静下来,寻找最朴素、最自然的状态,当一个赤子,慈心於物,逐渐回归道心。

慈悲

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