黄念祖:修行方法5

2024-06-26 09:06

修行方法

香、灯、烛、花、水果、水等供具的表法意义是什么?

答:佛寺院没有一样不是教学,就是供具也有它的教育意义

香代表信香,是一种信号,用来跟诸佛菩萨传递消息,感应道交。古时候资讯不发达,用烽火来传递消息,我们取这个意思,但是真正的含义,是我们常讲的戒定真香,五分法身香(即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香),我们看到这个香,闻到这个香味,就想到自己要修戒、修定、修慧。

灯代表光明,凡是光明都表示智慧,所以我们看见一切光明的时候,就要想到向智慧的路上走。

烛代表要像蜡烛一样燃烧自己,照亮别人,这是教给我们要求智慧,要能够舍己为人,以自己的智慧以自己的体力,以自己的技能,服务社会,帮助一切众生,而不求报酬,这是佛教导我们的。

花代表因,代表修法,代表菩萨道,即修六度万行,供花是给你自己看的,提醒你修六度。花开了以后,才会结果,花开得好,果一定结的好,见到花,你就想到要修善因,将来才能得好的果报。

水果表示成果,水果不是供给佛菩萨吃的,是教我们看到果时,就能想到希望得到什么样的果报,就应该要修什么样的因,从理上讲,果代表性德,是圆满智慧之果。

水水代表心,水要清净。表清净心;水不起波浪,是平的,代表平等。所以供养这杯水,看到它就是想到我们的心也像水一样清净平等。这是供具里面非常重要的,你甚至于不烧香,不点蜡烛,也没有香花、水果供养,但是不能不供养一杯清水。看到水就要想到自己在一切境缘当中,诸如在人事环境中,要知道修清净心,平等心,平等心就是佛心,就是真心。

所以,供养诸佛菩萨的那些供具都是表法的,并不是他们需要的,是用这些东西,用这些道具时时刻刻提醒自己,让自己六根接触外面六尘境界念念都能够达到觉而不迷,正而不邪,净而不染,要达到这个目的。由此可知,这些供具确实有它的必要。

修行并不是每天光念经、拜佛,敲着木鱼,那只是表面的样子而己,实质是在日常生活中处世、待人,接物当中,将无量劫来的恩恩怨怨化解,这才是真修行。不但自己在此生要超越六道,十法界,往生净土不退成佛,也要将自己的冤亲债主一个个唤醒,帮助他们念佛往生不退成佛,你的大慈大悲心显露出来了,这些冤亲债主就绝对能得度,因为他与你有缘。佛在经上常讲佛不度无缘人只要有缘,必定得度,无论善、恶缘都是有缘,所以都能度。

诸位要知道,如果你在佛门里面求财、求富贵、求功名、求儿子、求平安那是小事,能不能求到呢?不一定,不一定能求到,可是如果你能求到真正的智慧,哪一样办不到呢?所以智慧才是解决问题的根本,有智慧就是佛家常讲的有求必应,所以智慧是第一,有求必应是建立在圆满究竟智慧的基础上。

供养佛像及开光的真正意义是什么?

答:佛像开光是什么意义呢?你家里新供的佛像,请一个法师,甚至居士大德都可以,给你家人说明供养佛像的意义,这个叫做开光。这个事情如同我们世俗间一个伟人的形像。我们建筑成就了,举行一个开幕的典礼,在典礼当中一定要向大众说明,这个人在世的时候的丰功伟业,他对社会大众的贡献,对国家民族的贡献,交待得清清楚楚,明明白白,使社会大众见到他的形象,就生起效法他的这种心念,佛教开光也是这个意义。开光是开我们心地的光明,而不是请一个法师去替那尊佛像开光。如果一开光佛像就灵了,那我就告诉你,趁早不要供那尊佛像,你供养这个法师,这个法师叫佛灵就灵,叫佛不灵就不灵,比佛的本事大的多了嘛!你供养这尊佛像不是愚痴吗?你为什么不供养这个法师呢?错了!颠倒了!颠倒错乱啊!没有这个道理啊!

修行,你每天念那么多佛号,磕那么多大头,如果处理待人接物不能够落实,你的佛号是修了,你的成就很有限,佛不是这样教导我们的。

一称佛名,能灭八十亿劫生死重罪。这是佛在经上常说的,我们每天念十万声佛号,都灭不了罪,罪还在心里。什么样的人一称佛名能灭八十亿劫生死重罪?发菩提心的人,就是跟诸位讲的起心动念、言语造作,日常生活能够与三福、六和、三学、六度、十愿相应的人,那个人念一声佛号能灭八十亿劫生死重罪,这不是指我们平常人,是这种人,真正发菩提心,一向专念的人,我们要搞清楚。

念佛之人,十方诸佛同以神力护念。诸位要知道,念佛之人,那个念佛,念不是口里头念,你看看这个字的样子,今、心,你现在心跟佛的心相应、行相应,佛的行就是三福、六和、三学、六度、十愿,这个叫念佛。如果是口念,心行都不相应,那就是古大德讲的口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然,所以这个念,心行相应叫念,我们要搞清楚。

摘自 净土修行必读第一集

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